В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство грех в храме пьянство родственников самоубийство наркомания допустимость брака проблемы в семье благословение ссора исповедь брак с мусульманином святой покровитель воцерковление потеря близких Евангелие именины молитва за усопших нательный крестик церковнославянский язык свобода гнев Псалтирь покаяние молитва жизнь после смерти иконы крест ревность умер родственник венчание вера богохульство традиции крещение сны бездетность некрещенные похороны дата поминок одиночество паломничество Божья воля страсти отношения с родителями каноны и правила поминовение работа секты святые конфликт с мужем развод прощение конец света смерть измена старцы суеверия свечи конфликт из-за веры праздники потеря работы проблемы связанные с работой аборт семья уныние болезни детей пост смирение животные самочувствие в храме Библия домашние животные наркомания близких крестное знамение влюбленность дети клятвы брак духовник болезни помыслы воцерковление детей лечение таинства крестные иконы в доме акафисты молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика