В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме пост смерть животные крестное знамение семья Псалтирь вера лечение поминовение грех церковнославянский язык воцерковление детей брак страсти сны аборт традиции праздники наркомания воцерковление ревность самоубийство похороны развод паломничество смирение проблемы связанные с работой молитва домашние животные допустимость брака пьянство родственников духовник конфликт с мужем святые старцы святой покровитель таинства дата поминок проблемы в семье наркомания близких уныние потеря близких Библия суеверия брак с мусульманином работа Евангелие конфликт из-за веры болезни измена клятвы иконы бездетность акафисты иконы в доме секты пьянство крест прощение молитвы о здравии умер родственник самочувствие в храме конец света венчание влюбленность ссора одиночество покаяние свобода богохульство дети Божья воля каноны и правила жизнь после смерти именины отношения с родителями некрещенные нательный крестик исповедь потеря работы болезни детей крестные помыслы крещение благословение молитва за усопших гнев свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика