В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода свечи крест пьянство родственников аборт крестные нательный крестик сны бездетность молитва конец света Божья воля гнев животные брак с мусульманином влюбленность акафисты самоубийство наркомания близких ревность конфликт с мужем дети в храме вера грех страсти умер родственник отношения с родителями жизнь после смерти праздники прощение помыслы таинства потеря работы уныние пост допустимость брака проблемы в семье дата поминок крестное знамение молитвы о здравии каноны и правила иконы секты брак святой покровитель конфликт из-за веры церковнославянский язык святые болезни смирение суеверия болезни детей воцерковление детей похороны развод Евангелие ссора клятвы пьянство традиции богохульство венчание молитва за усопших измена некрещенные лечение Библия смерть потеря близких крещение работа Псалтирь иконы в доме старцы паломничество домашние животные одиночество самочувствие в храме покаяние благословение духовник проблемы связанные с работой именины поминовение семья исповедь воцерковление наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика