В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем святые молитвы о здравии Библия в храме дата поминок свобода ссора воцерковление детей иконы проблемы связанные с работой наркомания близких праздники богохульство пьянство родственников молитва за усопших сны молитва самоубийство свечи развод брак прощение крещение жизнь после смерти воцерковление крест паломничество суеверия конец света Псалтирь святой покровитель бездетность животные таинства нательный крестик болезни отношения с родителями болезни детей уныние благословение брак с мусульманином домашние животные наркомания именины смерть потеря близких грех одиночество Евангелие некрещенные крестное знамение гнев клятвы помыслы духовник акафисты страсти поминовение аборт церковнославянский язык пост самочувствие в храме дети влюбленность потеря работы похороны Божья воля лечение секты венчание смирение покаяние ревность умер родственник старцы конфликт из-за веры каноны и правила семья пьянство традиции проблемы в семье вера иконы в доме работа крестные исповедь измена допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика