В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера сны отношения с родителями поминовение наркомания близких старцы исповедь молитвы о здравии акафисты жизнь после смерти потеря работы воцерковление работа Библия крещение ревность уныние грех болезни детей дети иконы бездетность секты пьянство пьянство родственников именины брак ссора в храме духовник каноны и правила развод похороны измена домашние животные крестное знамение паломничество некрещенные умер родственник самоубийство крест одиночество клятвы проблемы связанные с работой помыслы проблемы в семье дата поминок конфликт с мужем Божья воля молитва благословение свобода лечение смерть воцерковление детей допустимость брака прощение свечи молитва за усопших болезни пост наркомания нательный крестик традиции суеверия конец света церковнославянский язык Псалтирь конфликт из-за веры гнев аборт иконы в доме животные семья венчание святые брак с мусульманином потеря близких смирение самочувствие в храме крестные праздники таинства покаяние Евангелие святой покровитель влюбленность богохульство страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика