В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры таинства вера свобода проблемы связанные с работой допустимость брака молитва за усопших молитвы о здравии святой покровитель наркомания близких брак гнев измена исповедь потеря работы крестные секты проблемы в семье духовник домашние животные дата поминок ревность в храме смерть ссора конец света похороны аборт одиночество болезни детей Библия свечи венчание именины иконы традиции работа пьянство Псалтирь Евангелие паломничество святые покаяние смирение богохульство суеверия страсти воцерковление детей акафисты влюбленность брак с мусульманином пьянство родственников животные наркомания лечение грех праздники клятвы нательный крестик церковнославянский язык крестное знамение поминовение некрещенные молитва благословение уныние старцы конфликт с мужем иконы в доме крест крещение дети умер родственник пост сны потеря близких самочувствие в храме жизнь после смерти воцерковление самоубийство отношения с родителями болезни помыслы каноны и правила семья развод бездетность прощение Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика