В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва гнев секты дети пьянство родственников именины крестные святой покровитель жизнь после смерти клятвы развод пост домашние животные покаяние пьянство старцы бездетность крещение Божья воля конец света вера иконы традиции потеря работы Псалтирь церковнославянский язык сны измена допустимость брака крест таинства некрещенные акафисты смирение свечи венчание богохульство молитвы о здравии брак с мусульманином болезни детей болезни духовник Библия похороны влюбленность уныние поминовение проблемы в семье одиночество самочувствие в храме умер родственник потеря близких страсти самоубийство молитва за усопших воцерковление конфликт из-за веры помыслы грех работа прощение паломничество благословение смерть аборт святые семья ревность воцерковление детей праздники суеверия отношения с родителями нательный крестик брак исповедь наркомания лечение конфликт с мужем каноны и правила ссора проблемы связанные с работой в храме Евангелие свобода наркомания близких иконы в доме дата поминок крестное знамение животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика