В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик работа в храме церковнославянский язык молитвы о здравии гнев благословение покаяние брак семья отношения с родителями молитва конфликт с мужем суеверия брак с мусульманином конец света похороны крещение венчание каноны и правила бездетность измена клятвы духовник исповедь самоубийство пост потеря близких ревность пьянство воцерковление детей дата поминок поминовение свобода сны смерть допустимость брака одиночество иконы в доме дети святой покровитель свечи проблемы в семье наркомания близких молитва за усопших именины грех животные вера старцы самочувствие в храме помыслы болезни детей традиции развод уныние святые праздники смирение Евангелие умер родственник аборт проблемы связанные с работой паломничество влюбленность богохульство крестное знамение Библия домашние животные болезни крестные пьянство родственников жизнь после смерти Божья воля потеря работы лечение акафисты страсти ссора воцерковление прощение иконы некрещенные наркомания секты таинства крест конфликт из-за веры Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика