В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти семья прощение крест проблемы в семье аборт покаяние святые венчание Евангелие работа развод болезни старцы акафисты брак с мусульманином болезни детей проблемы связанные с работой самочувствие в храме свобода клятвы крещение ссора одиночество домашние животные крестные пьянство родственников брак традиции святой покровитель молитвы о здравии некрещенные смерть пьянство иконы в доме крестное знамение наркомания ревность поминовение молитва самоубийство именины праздники допустимость брака грех конфликт с мужем умер родственник воцерковление иконы дата поминок конфликт из-за веры суеверия паломничество нательный крестик смирение вера потеря близких лечение в храме дети страсти уныние помыслы Библия каноны и правила секты отношения с родителями наркомания близких животные свечи исповедь конец света духовник молитва за усопших гнев сны измена благословение Псалтирь богохульство похороны влюбленность пост потеря работы воцерковление детей Божья воля бездетность таинства церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика