В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети церковнославянский язык молитва бездетность святой покровитель крест конфликт из-за веры молитва за усопших ссора брак Псалтирь конец света самочувствие в храме воцерковление крестное знамение страсти прощение свобода пьянство именины секты измена аборт семья смерть в храме лечение смирение суеверия болезни детей каноны и правила развод сны конфликт с мужем исповедь наркомания близких домашние животные жизнь после смерти одиночество пост помыслы праздники благословение потеря работы венчание пьянство родственников отношения с родителями ревность богохульство молитвы о здравии допустимость брака вера дата поминок акафисты грех таинства самоубийство святые проблемы в семье крестные нательный крестик Божья воля старцы брак с мусульманином свечи влюбленность наркомания Библия крещение животные поминовение работа уныние умер родственник покаяние гнев проблемы связанные с работой Евангелие паломничество потеря близких похороны иконы клятвы иконы в доме традиции некрещенные воцерковление детей духовник болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика