В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель нательный крестик болезни конфликт из-за веры самоубийство крест свечи иконы в доме болезни детей старцы сны Библия молитва за усопших конец света благословение молитва пост животные наркомания близких потеря близких бездетность дата поминок свобода ссора домашние животные проблемы связанные с работой воцерковление детей церковнославянский язык венчание умер родственник конфликт с мужем молитвы о здравии крещение некрещенные акафисты секты Евангелие смерть исповедь покаяние семья помыслы воцерковление Псалтирь потеря работы аборт крестные пьянство духовник похороны развод ревность поминовение богохульство клятвы суеверия влюбленность гнев Божья воля именины паломничество каноны и правила грех наркомания крестное знамение святые лечение страсти одиночество измена проблемы в семье уныние праздники брак допустимость брака традиции отношения с родителями работа пьянство родственников смирение иконы таинства вера в храме дети прощение самочувствие в храме брак с мусульманином жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика