В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
одиночество проблемы связанные с работой каноны и правила исповедь некрещенные молитва смирение таинства паломничество бездетность похороны самоубийство крест самочувствие в храме брак брак с мусульманином в храме отношения с родителями дата поминок умер родственник Евангелие пьянство родственников святые поминовение Божья воля гнев крестные наркомания крестное знамение потеря близких конец света благословение пьянство потеря работы вера уныние жизнь после смерти святой покровитель работа измена традиции развод болезни детей акафисты Псалтирь ссора смерть старцы допустимость брака грех прощение молитвы о здравии венчание молитва за усопших богохульство животные духовник конфликт из-за веры иконы крещение ревность аборт домашние животные пост секты болезни церковнославянский язык покаяние конфликт с мужем наркомания близких воцерковление страсти именины нательный крестик клятвы влюбленность праздники помыслы лечение сны свечи семья иконы в доме воцерковление детей проблемы в семье дети Библия суеверия свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика