В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь некрещенные работа свобода венчание брак с мусульманином молитвы о здравии крест проблемы в семье бездетность клятвы свечи молитва за усопших пьянство родственников вера секты молитва крестные сны прощение крестное знамение церковнославянский язык ревность уныние ссора старцы наркомания близких пост крещение похороны святые дети отношения с родителями Библия каноны и правила воцерковление смерть таинства поминовение проблемы связанные с работой смирение грех домашние животные наркомания лечение акафисты умер родственник конфликт из-за веры животные воцерковление детей самочувствие в храме иконы развод духовник брак благословение семья аборт влюбленность Евангелие допустимость брака святой покровитель покаяние в храме иконы в доме болезни потеря работы традиции Псалтирь именины праздники нательный крестик суеверия жизнь после смерти болезни детей самоубийство дата поминок пьянство конфликт с мужем богохульство потеря близких паломничество гнев измена страсти конец света одиночество помыслы Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика