В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание церковнославянский язык святой покровитель крестные акафисты крестное знамение секты жизнь после смерти крест грех отношения с родителями старцы потеря работы исповедь каноны и правила смирение конфликт с мужем работа помыслы пьянство праздники одиночество животные традиции смерть дети Псалтирь брак похороны Библия болезни крещение именины поминовение самочувствие в храме молитва за усопших в храме свечи самоубийство пьянство родственников воцерковление Евангелие измена семья Божья воля некрещенные прощение молитва ссора суеверия духовник уныние наркомания влюбленность домашние животные клятвы допустимость брака иконы конец света аборт святые проблемы связанные с работой молитвы о здравии таинства нательный крестик свобода благословение иконы в доме ревность проблемы в семье бездетность покаяние богохульство сны умер родственник вера дата поминок лечение паломничество развод пост воцерковление детей потеря близких конфликт из-за веры брак с мусульманином гнев наркомания близких болезни детей страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика