В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт жизнь после смерти конфликт с мужем влюбленность вера умер родственник потеря близких потеря работы ревность секты воцерковление старцы гнев одиночество страсти брак домашние животные проблемы связанные с работой лечение похороны клятвы молитвы о здравии отношения с родителями наркомания близких грех паломничество уныние каноны и правила Псалтирь работа молитва за усопших бездетность смирение святой покровитель крещение суеверия болезни детей самочувствие в храме дети богохульство проблемы в семье благословение иконы в доме таинства исповедь некрещенные святые молитва конфликт из-за веры в храме Библия пост болезни развод поминовение ссора помыслы Божья воля именины брак с мусульманином акафисты прощение иконы свобода духовник крестное знамение наркомания праздники допустимость брака нательный крестик дата поминок воцерковление детей свечи крест самоубийство покаяние смерть измена венчание пьянство родственников семья сны животные конец света Евангелие церковнославянский язык пьянство крестные традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика