В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение проблемы в семье бездетность таинства воцерковление Евангелие покаяние пьянство отношения с родителями проблемы связанные с работой иконы в доме духовник конфликт из-за веры именины иконы каноны и правила самочувствие в храме ревность сны святой покровитель дети пост семья похороны брак конец света Божья воля аборт животные влюбленность паломничество дата поминок грех воцерковление детей церковнославянский язык нательный крестик свечи Псалтирь ссора вера одиночество акафисты клятвы смирение крест свобода конфликт с мужем святые благословение лечение крещение Библия работа богохульство потеря близких допустимость брака жизнь после смерти крестные помыслы гнев болезни детей измена страсти смерть самоубийство поминовение некрещенные суеверия уныние молитва за усопших молитвы о здравии традиции крестное знамение домашние животные болезни потеря работы венчание наркомания пьянство родственников исповедь развод наркомания близких молитва в храме брак с мусульманином секты старцы умер родственник праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика