Вопрос священнику

Что ж, давайте разбираться по пунктам. 1. До Воскресения Христова души всех ветхозаветных праведников, начиная с праотца всех людей Адама, сходили во ад, в преисподние глубины земли, потому что путь в Царство Небесное грехопадением прародителей был закрыт. То есть, человек своими силами не мог взойти обратно на небо, это делает Богочеловек Христос – тем, что в Самом Себе преклоняет духовное небо к земле, благодаря Своему Боговоплощению, возвращает человека к Богу. Другое дело, что, как говорят святые отцы, в то время в аду тоже были разные места. В отличие от нераскаявшихся грешников, ветхозаветные праведники пребывали «на лоне Авраамовом» - там, где, хотя и не было прямого общения с Богом, они, праведники, не испытывали явных мучений. 2. Христос пострадал за всех людей, живших или живущих или ещё грядущих – во все времена, ибо «Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Матф.22:32) . 3. Бог, прежде всего, как говорит святоотеческое богословие, смотрит на сердце человека. Каждый современный христианин даст ответ Богу, согласно внутреннего состояния своего сердца, независимо от того, в каких мероприятиях и с какой целью он участвовал. Если это была цель, как говорит апостол Павел, «для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1Кор.9:22), то это будет во оправдание. Если же, напротив, для услаждение себя и собственных страстей, может оказаться и во осуждение. 4. Дело, скорее, не в глупости, а в гордости. Гордость же, как и другие страсти, если им дать волю, ослепляет. Иногда – до глупости. 5. Мученичество святых апостолов было, прежде всего, для свидетельства их веры в Воскресение Христово. Буквальный перевод слова «мученик» с греческого звучит как «свидетель». Апостолы и есть главные свидетели евангельской Истины во Христе. Чтобы их слово, их проповедь были наиболее убедительными, Господь попустил им свидетельствовать не только всей их земной жизнью, но и смертью.

Уважаемая Юлия, для того, чтобы для самой себя решить вопрос с противоречиями в Евангелиях раз и навсегда, необходимо самой прочитать эту Книгу и не только один раз, но постараться взять себе за правило читать Слово Божие понемногу каждый день. Вы увидите, что никаких противоречий там нет, а различное описание деталей евангельских событий (сколько раз пропел петух, или один или два были бесноватых) у разных евангелистов нисколько не вредит Истине, но является подтверждением того, что четыре Евангелия не написаны под кальку, а составлялись живыми людьми под действием Духа Святого.

Уважаемая Ксения, эта икона написана по благословению Преосвященнейшего Иосифа, епископа Запорожского и Мелитопольского священником Федором Конюховым. Название этого образа святителя Николая "Мыс Горнского", по словам самого отца Федора, условно. Икона эта вполне канонического письма, и молиться перед ней можно.

Уважаемый Егор, Вы можете делать все вышеперечисленное в воскресный день. Главное, чтобы Вы нашли время и возможность быть в этот день в храме на воскресном богослужении.