В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние венчание именины влюбленность наркомания близких воцерковление святой покровитель брак с мусульманином допустимость брака исповедь иконы в доме животные акафисты лечение конфликт из-за веры молитва за усопших святые вера молитва смерть духовник таинства наркомания поминовение крест церковнославянский язык работа гнев одиночество Библия старцы свечи клятвы богохульство болезни детей брак бездетность иконы пост проблемы связанные с работой проблемы в семье похороны воцерковление детей пьянство родственников умер родственник конец света конфликт с мужем развод самочувствие в храме аборт потеря близких Евангелие дети потеря работы секты помыслы страсти пьянство молитвы о здравии домашние животные семья прощение нательный крестик паломничество грех Псалтирь крестные свобода в храме болезни самоубийство суеверия крещение жизнь после смерти праздники ревность крестное знамение некрещенные измена дата поминок благословение Божья воля каноны и правила сны смирение покаяние традиции ссора отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика