В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции крестные грех Библия дата поминок развод святой покровитель сны домашние животные болезни детей пьянство родственников наркомания близких животные суеверия в храме жизнь после смерти дети клятвы семья Божья воля проблемы в семье смерть акафисты венчание ссора духовник конфликт с мужем наркомания каноны и правила самоубийство отношения с родителями ревность иконы в доме конец света проблемы связанные с работой таинства пост самочувствие в храме измена помыслы одиночество бездетность уныние влюбленность аборт благословение крест молитвы о здравии похороны прощение молитва за усопших нательный крестик молитва церковнославянский язык иконы крестное знамение потеря работы воцерковление детей потеря близких пьянство некрещенные работа умер родственник праздники Псалтирь страсти вера смирение лечение болезни брак исповедь поминовение гнев паломничество свечи секты свобода святые брак с мусульманином воцерковление старцы покаяние Евангелие богохульство именины конфликт из-за веры допустимость брака крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика