В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны воцерковление семья болезни молитва за усопших свечи акафисты суеверия крещение Евангелие брак с мусульманином дети отношения с родителями крестное знамение страсти болезни детей конец света грех прощение наркомания близких вера наркомания традиции духовник крестные помыслы богохульство самочувствие в храме ревность ссора проблемы связанные с работой потеря близких конфликт из-за веры молитва потеря работы пьянство родственников венчание пост умер родственник конфликт с мужем молитвы о здравии брак некрещенные паломничество каноны и правила иконы в доме свобода развод проблемы в семье смерть смирение секты благословение работа домашние животные поминовение святые пьянство допустимость брака крест в храме старцы измена покаяние уныние бездетность одиночество похороны самоубийство лечение дата поминок воцерковление детей влюбленность таинства гнев животные праздники нательный крестик Псалтирь святой покровитель аборт церковнославянский язык Божья воля Библия иконы жизнь после смерти клятвы исповедь именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика