В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные святые некрещенные измена паломничество конфликт из-за веры болезни детей в храме воцерковление детей дата поминок отношения с родителями конфликт с мужем Евангелие свобода брак с мусульманином свечи молитва благословение каноны и правила сны умер родственник страсти таинства потеря близких влюбленность болезни жизнь после смерти проблемы связанные с работой домашние животные грех пост Псалтирь самочувствие в храме духовник поминовение пьянство родственников смерть акафисты развод животные иконы в доме секты похороны потеря работы иконы крест церковнославянский язык исповедь смирение Библия суеверия венчание богохульство дети прощение бездетность крестное знамение конец света допустимость брака семья именины ревность традиции самоубийство старцы клятвы одиночество работа воцерковление наркомания близких проблемы в семье уныние брак ссора нательный крестик лечение молитвы о здравии наркомания гнев святой покровитель Божья воля крещение пьянство помыслы аборт молитва за усопших праздники вера покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика