В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние развод богохульство крещение потеря близких праздники крестное знамение Библия Псалтирь похороны нательный крестик проблемы в семье иконы в доме конфликт с мужем крестные клятвы помыслы именины семья умер родственник сны святые венчание ревность болезни детей страсти секты уныние молитвы о здравии вера дети допустимость брака некрещенные старцы измена брак с мусульманином традиции наркомания молитва паломничество бездетность болезни смерть работа пьянство родственников духовник акафисты смирение влюбленность отношения с родителями домашние животные потеря работы иконы поминовение проблемы связанные с работой самоубийство благословение ссора конфликт из-за веры конец света пьянство Евангелие самочувствие в храме грех в храме лечение молитва за усопших свечи каноны и правила воцерковление детей брак святой покровитель свобода суеверия гнев исповедь крест пост Божья воля воцерковление таинства жизнь после смерти прощение дата поминок аборт одиночество церковнославянский язык наркомания близких животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика