В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме лечение старцы помыслы благословение семья наркомания близких самоубийство молитвы о здравии аборт болезни детей Библия пьянство бездетность конфликт с мужем праздники влюбленность вера брак воцерковление детей наркомания иконы проблемы в семье потеря работы покаяние свечи богохульство именины брак с мусульманином измена некрещенные дети жизнь после смерти иконы в доме страсти крестные святые молитва секты свобода крещение допустимость брака потеря близких умер родственник каноны и правила ревность акафисты уныние святой покровитель животные самочувствие в храме таинства похороны проблемы связанные с работой ссора конфликт из-за веры дата поминок крестное знамение развод Евангелие нательный крестик суеверия отношения с родителями исповедь грех традиции венчание Божья воля паломничество поминовение смерть клятвы прощение гнев духовник одиночество болезни домашние животные молитва за усопших сны работа конец света пост смирение воцерковление церковнославянский язык Псалтирь крест пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика