В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть жизнь после смерти грех смирение святой покровитель лечение дата поминок дети секты именины воцерковление детей свобода аборт Божья воля потеря близких благословение отношения с родителями брак с мусульманином вера в храме Библия измена допустимость брака конец света некрещенные молитвы о здравии крестные работа исповедь молитва за усопших проблемы связанные с работой болезни детей клятвы крещение болезни ссора прощение гнев проблемы в семье молитва праздники ревность пост похороны святые конфликт из-за веры суеверия помыслы старцы домашние животные венчание сны крестное знамение Евангелие уныние наркомания близких свечи духовник иконы церковнославянский язык страсти развод поминовение влюбленность брак крест умер родственник бездетность нательный крестик таинства наркомания богохульство животные самоубийство покаяние акафисты традиции воцерковление одиночество самочувствие в храме иконы в доме конфликт с мужем пьянство пьянство родственников потеря работы Псалтирь паломничество каноны и правила семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика