В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье жизнь после смерти бездетность наркомания некрещенные вера измена воцерковление детей болезни детей праздники прощение гнев каноны и правила Евангелие самоубийство допустимость брака пьянство родственников одиночество конец света клятвы пост работа традиции таинства свечи самочувствие в храме умер родственник ревность свобода помыслы Псалтирь ссора крестные благословение крестное знамение крест отношения с родителями смерть конфликт из-за веры животные церковнославянский язык нательный крестик паломничество секты старцы акафисты пьянство страсти Божья воля именины сны Библия потеря работы исповедь святые воцерковление домашние животные поминовение брак грех богохульство аборт духовник конфликт с мужем дата поминок уныние потеря близких развод влюбленность семья болезни покаяние дети иконы в доме смирение суеверия иконы брак с мусульманином молитва за усопших похороны проблемы связанные с работой молитвы о здравии святой покровитель лечение наркомания близких в храме крещение венчание молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика