В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех гнев уныние клятвы таинства Псалтирь брак суеверия домашние животные в храме нательный крестик каноны и правила измена Библия ссора паломничество семья именины прощение развод влюбленность старцы потеря близких некрещенные исповедь крестные аборт святой покровитель секты жизнь после смерти самочувствие в храме конец света Евангелие дата поминок наркомания свобода лечение иконы в доме акафисты благословение потеря работы покаяние брак с мусульманином духовник болезни самоубийство одиночество вера болезни детей ревность Божья воля проблемы связанные с работой животные воцерковление умер родственник конфликт с мужем похороны праздники пьянство родственников традиции крест поминовение святые наркомания близких бездетность помыслы воцерковление детей молитва смирение крещение страсти пьянство смерть богохульство иконы дети церковнославянский язык свечи допустимость брака пост венчание молитва за усопших сны проблемы в семье работа отношения с родителями крестное знамение конфликт из-за веры молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика