В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание страсти традиции исповедь самочувствие в храме грех брак лечение именины измена церковнославянский язык крест болезни богохульство дети пьянство конфликт из-за веры акафисты семья крестные наркомания близких свобода смерть Библия умер родственник пост каноны и правила в храме жизнь после смерти секты пьянство родственников помыслы ссора воцерковление детей животные конец света уныние аборт праздники смирение ревность сны некрещенные святой покровитель вера старцы дата поминок Евангелие иконы проблемы связанные с работой гнев влюбленность святые прощение таинства благословение конфликт с мужем воцерковление домашние животные Псалтирь крещение паломничество потеря работы болезни детей брак с мусульманином молитва за усопших допустимость брака покаяние свечи проблемы в семье крестное знамение одиночество поминовение бездетность клятвы самоубийство молитва похороны Божья воля духовник суеверия иконы в доме работа молитвы о здравии развод потеря близких отношения с родителями наркомания нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика