В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода дети молитва таинства секты лечение воцерковление суеверия прощение каноны и правила Евангелие пьянство святые конфликт из-за веры проблемы связанные с работой Божья воля в храме уныние конфликт с мужем отношения с родителями проблемы в семье Псалтирь сны некрещенные наркомания ревность измена смерть исповедь вера традиции благословение потеря близких аборт конец света пост крест Библия самоубийство старцы молитвы о здравии венчание церковнославянский язык крестные одиночество воцерковление детей жизнь после смерти наркомания близких духовник грех пьянство родственников молитва за усопших брак семья животные крещение богохульство акафисты болезни детей умер родственник иконы болезни дата поминок поминовение крестное знамение нательный крестик потеря работы самочувствие в храме именины страсти влюбленность домашние животные бездетность гнев паломничество клятвы развод праздники брак с мусульманином похороны иконы в доме свечи покаяние святой покровитель работа ссора помыслы допустимость брака смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика