В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые традиции пост самоубийство акафисты церковнославянский язык пьянство дата поминок Псалтирь свобода крестное знамение конфликт из-за веры конфликт с мужем грех праздники свечи венчание молитвы о здравии проблемы связанные с работой святой покровитель покаяние семья некрещенные брак ревность пьянство родственников уныние домашние животные самочувствие в храме влюбленность богохульство паломничество болезни помыслы каноны и правила воцерковление детей смирение гнев именины животные клятвы старцы потеря работы работа прощение страсти Библия аборт жизнь после смерти дети молитва исповедь смерть сны конец света воцерковление наркомания болезни детей бездетность духовник потеря близких Божья воля проблемы в семье иконы в доме благословение крест измена вера в храме брак с мусульманином поминовение отношения с родителями крестные секты Евангелие умер родственник молитва за усопших таинства наркомания близких одиночество похороны ссора суеверия иконы лечение нательный крестик допустимость брака крещение развод






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика