В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев некрещенные влюбленность суеверия крестное знамение наркомания близких бездетность клятвы духовник иконы конфликт из-за веры Евангелие лечение церковнославянский язык каноны и правила измена проблемы в семье прощение работа проблемы связанные с работой болезни именины страсти богохульство помыслы самоубийство самочувствие в храме иконы в доме развод вера старцы традиции семья аборт молитва крестные потеря работы крест таинства одиночество жизнь после смерти секты конец света акафисты Псалтирь святой покровитель потеря близких молитвы о здравии воцерковление допустимость брака Библия дети святые дата поминок свобода крещение наркомания брак смирение Божья воля ревность домашние животные сны свечи уныние покаяние паломничество благословение пьянство праздники умер родственник нательный крестик пьянство родственников брак с мусульманином грех воцерковление детей в храме молитва за усопших похороны пост конфликт с мужем смерть животные отношения с родителями поминовение исповедь ссора болезни детей венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика