В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь некрещенные именины животные лечение дата поминок молитвы о здравии ссора влюбленность венчание акафисты самочувствие в храме потеря близких нательный крестик Евангелие поминовение сны домашние животные проблемы связанные с работой брак с мусульманином конец света крестное знамение похороны свечи грех конфликт с мужем святые умер родственник иконы Библия пьянство родственников измена молитва благословение святой покровитель суеверия потеря работы страсти отношения с родителями смерть пост конфликт из-за веры помыслы клятвы развод жизнь после смерти ревность крест свобода пьянство допустимость брака проблемы в семье крещение болезни детей прощение воцерковление детей духовник воцерковление самоубийство Божья воля наркомания близких секты брак праздники наркомания старцы уныние молитва за усопших дети вера традиции церковнославянский язык смирение гнев работа одиночество болезни бездетность семья покаяние Псалтирь паломничество в храме крестные аборт иконы в доме каноны и правила богохульство таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика