В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства дата поминок проблемы связанные с работой семья Библия традиции клятвы животные потеря работы измена иконы страсти вера поминовение конец света покаяние влюбленность молитва за усопших сны крест самочувствие в храме развод похороны конфликт из-за веры одиночество молитва святой покровитель ревность ссора допустимость брака праздники лечение крестные в храме уныние крестное знамение старцы благословение жизнь после смерти смерть наркомания близких пьянство брак духовник каноны и правила воцерковление детей Евангелие отношения с родителями потеря близких пьянство родственников гнев умер родственник некрещенные венчание пост грех Псалтирь Божья воля акафисты исповедь наркомания болезни детей проблемы в семье церковнославянский язык паломничество прощение конфликт с мужем аборт нательный крестик помыслы дети крещение свечи святые бездетность воцерковление суеверия болезни именины молитвы о здравии богохульство свобода брак с мусульманином домашние животные секты работа смирение иконы в доме самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика