В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера грех дети крест святой покровитель нательный крестик иконы в доме пьянство родственников домашние животные свобода клятвы наркомания отношения с родителями Евангелие секты Библия паломничество крещение измена брак с мусульманином болезни детей животные церковнославянский язык пьянство исповедь традиции конец света наркомания близких гнев воцерковление помыслы праздники допустимость брака старцы проблемы связанные с работой духовник пост дата поминок смерть потеря работы иконы конфликт с мужем молитвы о здравии молитва за усопших богохульство акафисты ревность умер родственник покаяние влюбленность работа каноны и правила самоубийство таинства крестное знамение брак болезни конфликт из-за веры поминовение некрещенные проблемы в семье самочувствие в храме одиночество страсти суеверия семья в храме Псалтирь святые венчание жизнь после смерти похороны потеря близких аборт прощение лечение молитва развод свечи уныние благословение сны ссора бездетность воцерковление детей крестные смирение Божья воля именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика