В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик самочувствие в храме святые свобода смирение аборт святой покровитель традиции Евангелие иконы в доме влюбленность духовник иконы вера жизнь после смерти поминовение секты крещение в храме молитвы о здравии потеря работы болезни детей умер родственник покаяние ссора молитва за усопших церковнославянский язык крест благословение семья свечи допустимость брака клятвы Библия развод страсти проблемы в семье смерть измена крестные болезни дата поминок наркомания бездетность конфликт с мужем самоубийство конфликт из-за веры лечение воцерковление работа венчание наркомания близких дети воцерковление детей потеря близких Божья воля акафисты сны праздники старцы уныние гнев исповедь грех брак пьянство родственников похороны прощение конец света пост пьянство помыслы таинства проблемы связанные с работой домашние животные молитва каноны и правила богохульство некрещенные именины отношения с родителями животные суеверия паломничество Псалтирь крестное знамение брак с мусульманином ревность одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика