В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение свечи Божья воля пост грех старцы иконы в доме помыслы благословение одиночество венчание наркомания близких умер родственник семья таинства ссора поминовение жизнь после смерти дети суеверия потеря близких проблемы в семье молитва за усопших смерть работа ревность брак с мусульманином воцерковление детей молитвы о здравии воцерковление домашние животные акафисты секты болезни покаяние пьянство наркомания аборт церковнославянский язык конец света страсти традиции прощение лечение конфликт из-за веры гнев клятвы смирение самочувствие в храме богохульство животные брак пьянство родственников Библия молитва свобода в храме сны иконы праздники болезни детей паломничество отношения с родителями развод проблемы связанные с работой именины каноны и правила конфликт с мужем Псалтирь крест уныние потеря работы бездетность измена крестное знамение некрещенные допустимость брака исповедь Евангелие похороны духовник дата поминок святые влюбленность вера крестные нательный крестик самоубийство святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика