В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык каноны и правила воцерковление детей свобода проблемы связанные с работой конфликт с мужем паломничество дети пьянство родственников смирение наркомания близких брак грех Библия вера в храме пьянство сны умер родственник таинства дата поминок иконы самочувствие в храме измена Евангелие исповедь святые молитвы о здравии брак с мусульманином ревность наркомания Божья воля похороны конфликт из-за веры потеря близких уныние крестные допустимость брака святой покровитель молитва работа самоубийство проблемы в семье поминовение одиночество аборт животные старцы развод праздники прощение венчание гнев некрещенные нательный крестик страсти клятвы духовник пост отношения с родителями болезни акафисты покаяние иконы в доме молитва за усопших потеря работы воцерковление крестное знамение секты богохульство крест традиции бездетность благословение семья суеверия конец света свечи крещение болезни детей именины Псалтирь ссора домашние животные жизнь после смерти помыслы смерть влюбленность лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика