В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность молитвы о здравии семья традиции секты вера развод конец света смерть акафисты пьянство родственников поминовение допустимость брака свобода суеверия ссора воцерковление богохульство воцерковление детей святой покровитель Евангелие гнев одиночество болезни таинства праздники самочувствие в храме проблемы связанные с работой конфликт из-за веры венчание бездетность пост смирение паломничество домашние животные грех помыслы брак с мусульманином отношения с родителями наркомания близких крестное знамение некрещенные потеря работы церковнославянский язык иконы в доме духовник молитва крест измена болезни детей животные покаяние дети крестные потеря близких прощение Библия Псалтирь жизнь после смерти в храме страсти дата поминок исповедь наркомания святые иконы крещение молитва за усопших конфликт с мужем Божья воля проблемы в семье влюбленность аборт клятвы умер родственник уныние каноны и правила именины пьянство брак старцы похороны свечи нательный крестик сны лечение работа благословение самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика