В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты молитвы о здравии Евангелие проблемы в семье прощение работа крестные аборт иконы некрещенные домашние животные потеря близких животные вера измена наркомания болезни детей крестное знамение дата поминок суеверия исповедь лечение воцерковление Божья воля каноны и правила секты брак с мусульманином болезни грех паломничество таинства покаяние старцы влюбленность конфликт с мужем жизнь после смерти духовник развод нательный крестик похороны одиночество богохульство сны молитва за усопших именины конец света праздники семья Библия ревность бездетность клятвы ссора воцерковление детей церковнославянский язык Псалтирь смирение допустимость брака страсти смерть пост проблемы связанные с работой святой покровитель свобода потеря работы умер родственник молитва свечи пьянство венчание крещение святые пьянство родственников иконы в доме гнев благословение отношения с родителями традиции брак поминовение уныние крест конфликт из-за веры самочувствие в храме самоубийство в храме наркомания близких дети помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика