В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык прощение домашние животные свечи крест покаяние наркомания уныние венчание проблемы в семье духовник проблемы связанные с работой бездетность исповедь развод грех каноны и правила дата поминок смерть святой покровитель крестное знамение старцы Библия измена воцерковление вера молитва болезни детей благословение секты иконы в доме конфликт с мужем допустимость брака акафисты пост аборт работа самочувствие в храме смирение потеря близких Евангелие брак пьянство ревность именины клятвы болезни дети похороны влюбленность умер родственник молитва за усопших помыслы святые нательный крестик традиции наркомания близких конфликт из-за веры суеверия жизнь после смерти гнев иконы таинства лечение молитвы о здравии Божья воля семья страсти крещение ссора брак с мусульманином в храме свобода богохульство отношения с родителями праздники сны конец света крестные поминовение животные некрещенные потеря работы паломничество самоубийство одиночество воцерковление детей Псалтирь пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика