В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины паломничество брак с мусульманином акафисты воцерковление детей иконы в доме молитва молитва за усопших дети конфликт с мужем церковнославянский язык в храме лечение одиночество проблемы в семье жизнь после смерти дата поминок крещение каноны и правила крест сны благословение самочувствие в храме покаяние смирение иконы пост святые воцерковление крестные суеверия животные клятвы поминовение конфликт из-за веры гнев конец света домашние животные умер родственник старцы молитвы о здравии исповедь святой покровитель уныние отношения с родителями духовник бездетность проблемы связанные с работой ревность потеря близких болезни Библия традиции венчание влюбленность самоубийство таинства аборт потеря работы ссора наркомания прощение вера Евангелие Псалтирь секты семья похороны брак работа измена богохульство пьянство Божья воля свобода развод пьянство родственников грех наркомания близких страсти праздники болезни детей нательный крестик крестное знамение некрещенные свечи помыслы допустимость брака смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика