В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы пьянство родственников крест духовник пост смирение конфликт из-за веры секты молитвы о здравии смерть вера потеря работы болезни детей развод проблемы связанные с работой домашние животные грех иконы в доме акафисты гнев измена суеверия крещение проблемы в семье в храме наркомания брак Псалтирь наркомания близких церковнославянский язык поминовение старцы прощение работа ревность конец света воцерковление клятвы таинства каноны и правила дети потеря близких допустимость брака самоубийство нательный крестик одиночество дата поминок отношения с родителями сны умер родственник воцерковление детей самочувствие в храме похороны ссора крестное знамение крестные Библия брак с мусульманином паломничество пьянство болезни свечи Божья воля помыслы конфликт с мужем бездетность аборт богохульство влюбленность Евангелие свобода святые именины семья уныние лечение благословение праздники традиции святой покровитель животные венчание покаяние молитва молитва за усопших жизнь после смерти страсти исповедь некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика