В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак смирение суеверия бездетность благословение каноны и правила лечение таинства богохульство вера прощение самочувствие в храме одиночество работа акафисты смерть самоубийство конец света в храме гнев праздники отношения с родителями Псалтирь крестное знамение животные свечи сны помыслы воцерковление детей болезни детей допустимость брака воцерковление дата поминок влюбленность крещение традиции святой покровитель церковнославянский язык пьянство иконы развод паломничество наркомания пост духовник конфликт с мужем молитва именины проблемы связанные с работой жизнь после смерти секты потеря работы крест наркомания близких грех нательный крестик старцы пьянство родственников проблемы в семье некрещенные свобода брак с мусульманином уныние дети исповедь венчание аборт поминовение потеря близких болезни семья клятвы молитвы о здравии Евангелие молитва за усопших крестные конфликт из-за веры ссора страсти домашние животные иконы в доме Библия похороны ревность покаяние Божья воля святые измена умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика