В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой самочувствие в храме благословение каноны и правила жизнь после смерти потеря близких богохульство наркомания близких проблемы в семье свобода измена поминовение семья паломничество дата поминок отношения с родителями смирение духовник молитва за усопших в храме воцерковление гнев акафисты святой покровитель пьянство лечение развод конфликт с мужем пост исповедь ревность смерть свечи одиночество суеверия крестные клятвы влюбленность ссора иконы в доме допустимость брака секты бездетность помыслы потеря работы крещение пьянство родственников животные старцы Библия вера традиции церковнославянский язык похороны конец света крестное знамение венчание аборт иконы именины дети болезни детей покаяние самоубийство праздники сны болезни молитвы о здравии воцерковление детей Божья воля домашние животные конфликт из-за веры прощение некрещенные молитва грех таинства умер родственник брак Евангелие брак с мусульманином наркомания святые нательный крестик Псалтирь крест уныние страсти работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика