В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех брак прощение конфликт из-за веры одиночество свечи нательный крестик воцерковление Божья воля дата поминок духовник проблемы связанные с работой похороны Библия болезни богохульство молитва за усопших дети наркомания близких вера брак с мусульманином воцерковление детей благословение паломничество пьянство родственников в храме пьянство исповедь святой покровитель самоубийство животные самочувствие в храме пост поминовение каноны и правила крестные аборт конец света свобода святые иконы болезни детей наркомания потеря близких лечение работа проблемы в семье допустимость брака крест крестное знамение развод именины некрещенные страсти традиции конфликт с мужем церковнославянский язык суеверия уныние молитва домашние животные гнев таинства смирение влюбленность крещение измена старцы сны клятвы праздники смерть Псалтирь помыслы акафисты венчание ревность покаяние ссора семья жизнь после смерти отношения с родителями иконы в доме потеря работы умер родственник молитвы о здравии секты бездетность Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика