В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные смирение конфликт с мужем нательный крестик конфликт из-за веры измена паломничество вера смерть молитвы о здравии Библия проблемы в семье конец света дети свечи развод праздники крест крестное знамение бездетность самочувствие в храме работа прощение болезни церковнославянский язык традиции помыслы Божья воля суеверия крещение умер родственник домашние животные брак с мусульманином в храме семья святой покровитель отношения с родителями брак таинства допустимость брака акафисты грех влюбленность покаяние воцерковление детей потеря близких наркомания близких пьянство родственников каноны и правила Евангелие секты страсти исповедь Псалтирь жизнь после смерти ревность пьянство гнев дата поминок именины иконы потеря работы благословение венчание болезни детей аборт клятвы одиночество некрещенные воцерковление молитва за усопших поминовение иконы в доме самоубийство похороны ссора животные духовник свобода проблемы связанные с работой сны лечение старцы наркомания святые пост богохульство молитва уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика