В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление церковнославянский язык грех Евангелие нательный крестик болезни детей таинства одиночество смерть проблемы связанные с работой молитва самочувствие в храме крестное знамение воцерковление детей крещение домашние животные вера дети наркомания гнев отношения с родителями богохульство покаяние проблемы в семье аборт страсти измена Псалтирь акафисты самоубийство традиции благословение венчание потеря близких работа брак с мусульманином конфликт из-за веры некрещенные прощение старцы конец света допустимость брака смирение помыслы секты ревность клятвы жизнь после смерти брак пьянство духовник семья развод свобода свечи святые потеря работы животные исповедь иконы пьянство родственников влюбленность крест конфликт с мужем иконы в доме паломничество каноны и правила Божья воля умер родственник уныние наркомания близких праздники молитвы о здравии похороны болезни сны в храме пост поминовение суеверия Библия ссора молитва за усопших бездетность святой покровитель лечение дата поминок крестные именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика