В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт Евангелие суеверия поминовение иконы в доме традиции в храме свечи Божья воля исповедь святые болезни воцерковление бездетность помыслы старцы уныние измена одиночество дата поминок брак крест пост молитва за усопших наркомания близких умер родственник каноны и правила самоубийство крестное знамение воцерковление детей именины Библия клятвы конфликт с мужем праздники проблемы связанные с работой конфликт из-за веры смерть ссора молитва смирение святой покровитель крестные секты брак с мусульманином прощение грех крещение пьянство влюбленность жизнь после смерти акафисты похороны наркомания допустимость брака конец света лечение потеря работы паломничество свобода развод животные церковнославянский язык болезни детей иконы венчание семья работа богохульство нательный крестик вера страсти Псалтирь благословение домашние животные молитвы о здравии проблемы в семье отношения с родителями покаяние потеря близких дети некрещенные таинства пьянство родственников гнев ревность самочувствие в храме сны духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика