В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем таинства Библия вера пост молитва старцы каноны и правила аборт молитва за усопших болезни гнев Божья воля молитвы о здравии исповедь пьянство родственников Псалтирь одиночество грех конфликт из-за веры бездетность болезни детей благословение отношения с родителями прощение работа богохульство умер родственник брак с мусульманином смирение духовник венчание сны самоубийство животные измена в храме лечение святые крещение потеря работы самочувствие в храме помыслы традиции крестное знамение брак влюбленность Евангелие свечи наркомания проблемы связанные с работой воцерковление детей проблемы в семье некрещенные воцерковление акафисты клятвы нательный крестик святой покровитель ревность семья допустимость брака домашние животные пьянство паломничество иконы в доме развод дети именины конец света суеверия свобода смерть праздники уныние секты поминовение ссора крестные наркомания близких иконы похороны страсти потеря близких церковнославянский язык жизнь после смерти покаяние крест дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика