В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть конфликт с мужем святые ревность болезни детей лечение похороны молитвы о здравии конфликт из-за веры именины самоубийство молитва брак с мусульманином праздники бездетность работа проблемы связанные с работой святой покровитель Библия суеверия аборт измена дата поминок помыслы венчание некрещенные потеря близких сны воцерковление детей вера допустимость брака одиночество воцерковление дети пьянство родственников паломничество отношения с родителями прощение духовник развод влюбленность крестное знамение богохульство уныние секты иконы брак церковнославянский язык пост пьянство Божья воля старцы свечи акафисты молитва за усопших смирение гнев благословение исповедь клятвы грех каноны и правила крестные в храме ссора потеря работы болезни проблемы в семье наркомания близких конец света Псалтирь самочувствие в храме покаяние поминовение нательный крестик животные умер родственник иконы в доме свобода крест традиции Евангелие семья домашние животные наркомания таинства жизнь после смерти крещение страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика