В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой грех каноны и правила старцы крещение прощение именины работа в храме святые воцерковление детей некрещенные пьянство родственников пост бездетность гнев крестные страсти жизнь после смерти исповедь клятвы ссора смерть традиции брак свечи Псалтирь дата поминок святой покровитель суеверия уныние духовник наркомания близких измена семья Библия потеря близких Божья воля болезни болезни детей молитва отношения с родителями паломничество похороны праздники допустимость брака лечение иконы помыслы крест секты крестное знамение влюбленность вера конфликт из-за веры таинства акафисты воцерковление потеря работы дети самочувствие в храме конец света поминовение смирение благословение пьянство самоубийство ревность конфликт с мужем молитва за усопших нательный крестик брак с мусульманином развод иконы в доме проблемы в семье Евангелие свобода венчание одиночество сны богохульство наркомания покаяние молитвы о здравии животные аборт домашние животные церковнославянский язык умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика